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尼泊爾行攝之三——尼泊爾火葬
小果 小果 2019-12-23 00:00 18635人已閱 356人贊過 亞洲 尼泊爾

尼泊爾,86%國(guó)民信仰印度教,這里的印度教徒死后都要按照印度教的傳統(tǒng)進(jìn)行火葬,然后把骨灰撒入恒河的大小支流,認(rèn)為這樣能使死者的靈魂得以永生。

上傳這些實(shí)實(shí)在在的火葬過程的場(chǎng)面,真誠(chéng)地懇請(qǐng)朋友們僅僅將它此為一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的文化和民俗來(lái)看,不用去撇嘴,更不要對(duì)此嗤之以鼻甚至惡心反胃。

在窮困破落的尼泊爾,人們非??吹劳觥K麄兣c我們有著截然不同的生死觀。我們包括漢族在內(nèi)的很多民族都要在親人死后舉辦隆重的喪禮和下葬儀式,為此很多家庭不惜豪華破費(fèi)。尼泊爾人恰恰相反,他們重生輕葬,以一種最直接的方式送親人到天國(guó),逝者無(wú)痕。

這一切,我以為均源于自身的宗教和文化。

1、加德滿都有很多火葬的地方,最著名的就是帕蘇帕蒂?gòu)R前的巴格馬蒂河。那里有數(shù)十個(gè)火葬臺(tái),具有嚴(yán)格的等級(jí)劃分:北岸屬于貴族,南岸屬于平民百姓;臺(tái)越高越靠近下游,地位越高。圣河一邊是尸體烈焰沖天,一邊則是輕泊淡然,可見尼泊爾人看待生死非常超然。

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2、尼泊爾也是種姓制度統(tǒng)治下的國(guó)度,即便升入天國(guó)貴族與貧民也有不同的途徑,這座橋便是分界線。橋的左邊是貧民火葬臺(tái),這里終日青煙裊裊、人頭攢動(dòng)。

184447m2ubi5tz27z4tltu?3、橋的右邊是貴族火葬臺(tái),只有高等級(jí)種姓才能在這里舉辦火葬儀式。

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4、巴格馬蒂河,盡管此時(shí)12月正是枯水季節(jié),水位極低,很多河底顯露著石子,但人們?nèi)匀惶┤坏赜盟匆?、漂流骨灰、甚至便后清洗…?/p>

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5、按照傳統(tǒng),火葬前家屬要用巴格馬蒂河的水洗去死者臉上的灰塵。

185044js9s8bs876g1nivy6、然后用白布或黃布包裹死者身體,并灑上花、米等吉祥之物。

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7、儀式結(jié)束之后,抬到火葬臺(tái),置于壘起木材中,準(zhǔn)備點(diǎn)火焚化。

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8、在尼泊爾火葬場(chǎng),人們絕對(duì)聽不到撕心裂肺的嚎啕,人們仿佛在看一件與己無(wú)關(guān)的事情,甚至談笑風(fēng)生。

185248bvvuf3fuctvceugh9、焚燒前逝者家屬向遺體撒上黃色的小花,作最后的告別。

185341jzqbcc5ii4reeuw410、貧富不同火化用的木頭也有所不同,貴族往往用上好的檀木,而窮人只能用一般的松木了.

185411ephc3bllzpzglbfr11、死者的兒子們需剔凈頭發(fā)、胡須。

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12、然后,提著油燈繞行父母遺體三周。

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13、最后,家人們親手將燃燒的火把從已經(jīng)澆過汽油的口中點(diǎn)燃。

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14、焚燒時(shí)要用一種白色的油脂引燃木料,將逝者口中注入汽油。這些操作都是在親人眼皮底下進(jìn)行的。

185712be0fpoe34pzo5j5f15、火葬場(chǎng)有專門的焚尸工,就是在視死如歸的尼泊爾,他們的地位也是低下的。焚尸工要不停地控制火勢(shì),使其燃燒充分。

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16、火葬臺(tái)幾乎沒有空閑,焚燒一具尸體需要三四個(gè)小時(shí),一天24小時(shí)都在運(yùn)轉(zhuǎn)。漸漸地,成煙的升了天,成灰的落了地,只有中間是不滅的明焰。

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17、自始至終,小女孩的一臉悲傷一直觸動(dòng)著我的神經(jīng),我特意留意了一下,這種悲傷的情緒在各個(gè)送葬的隊(duì)伍中屈指可數(shù)。

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18、焚尸后將剩余的碳渣、物品和骨灰直接推入巴格馬蒂河,讓其升天后的靈魂隨著河水匯入神圣的恒河。

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19、將火葬臺(tái)作最后的沖洗,不遺留每一粒能夠升華的靈魂。

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20、就這樣,一年到頭帕蘇帕提納神廟都烏煙瘴氣,什么也阻擋不了人們爭(zhēng)先恐后升入天堂。

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