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亞洲是全世界人口最多的一個(gè)洲，同時(shí)也是人口密度最大的洲。它的名字也最古老。全稱是亞細(xì)亞洲，意思是“太陽升起的地方”。其英文名為Asia。相傳亞細(xì)亞的名稱是由古代腓尼基人所起。頻繁的海上活動(dòng)，要求腓尼基人必須確定方位。所以，他們把愛琴海以東的地區(qū)泛稱為“Asu”，意即“日出地”；而把愛琴海以西的地方則泛稱為“Ereb”，意為“日沒地”。Asia一詞是由腓尼基語Asu演化來的，其所指的地域是不很明確的，范圍是有限的。到公元前一世紀(jì)Asia已成為羅馬帝國的一個(gè)行政省的名稱，以后才逐漸擴(kuò)大，包括現(xiàn)今整個(gè)亞洲地區(qū)，成為一個(gè)世界最大的洲名。
亞洲地域遼闊，為了便于認(rèn)識(shí)，按照地理方位，把亞洲分為東亞、東南亞、南亞、西亞、中亞和北亞6個(gè)地區(qū)。這些地區(qū)的自然環(huán)境和人類活動(dòng)各具特色。
亞洲是全世界人口最多的一個(gè)洲，同時(shí)也是人口密度最大的洲。它的名字也最古老。全稱是亞細(xì)亞洲，意思是“太陽升起的地方”。其英文名為Asia。相傳亞細(xì)亞的名稱是由古代腓尼基人所起。頻繁的海上活動(dòng)，要求腓尼基人必須確定方位。所以，他們把愛琴海以東的地區(qū)泛稱為“Asu”，意即“日出地”；而把愛琴海以西的地方則泛稱為“Ereb”，意為“日沒地”。Asia一詞是由腓尼基語Asu演化來的，其所指的地域是不很明確的，范圍是有限的。到公元前一世紀(jì)Asia已成為羅馬帝國的一個(gè)行政省的名稱，以后才逐漸擴(kuò)大，包括現(xiàn)今整個(gè)亞洲地區(qū)，成為一個(gè)世界最大的洲名。
亞洲地域遼闊，為了便于認(rèn)識(shí)，按照地理方位，把亞洲分為東亞、東南亞、南亞、西亞、中亞和北亞6個(gè)地區(qū)。這些地區(qū)的自然環(huán)境和人類活動(dòng)各具特色。
[收縮介紹]
如果大家去過尼泊爾旅行，走在尼泊爾首都加德滿都的大街上，經(jīng)常可以看到一些衣衫襤褸，蓬頭垢面的中老年男子。他們臉上畫著五顏六色的條紋，一手拿著小鐵罐，一手拄著拐杖在閑逛。這些人就是印度教國家里獨(dú)有的一道社會(huì)景觀——苦行僧。這些人就是印度教國家里獨(dú)有的一道社會(huì)景觀——苦行僧?？嘈猩臉O限生活，有人與蛇共眠，將身體倒掛！苦行僧，是指印度宗教中一些以“苦行”為手段的修行者，在南亞次大陸已有數(shù)千年的歷史。2008年以前，尼泊爾是世界上唯一以印度教為國教的國家，現(xiàn)在也有90%左右的宗教人口為印度教徒。因此在尼泊爾旅行中經(jīng)常會(huì)見到苦行僧的身影，其中有些還是從印度過來的修行者。走在路上，如果你看上他一眼，他會(huì)馬上走過來，在你的額頭上點(diǎn)上一顆吉祥痣。當(dāng)然這不是免費(fèi)的，你要知趣地給10-20盧比。在尼泊爾，苦行僧被叫做Baba，意思是“圣人”。他們被看成是來凡塵普度眾生的“神的使者”，受到人們的尊重。加德滿都的苦行僧，多喜歡聚集在當(dāng)?shù)刈畲蟮穆短旎鹪釄?chǎng)，巴格馬蒂河邊的帕斯帕提納神廟的附近居住。中國人習(xí)慣俗稱這座神廟為“燒尸廟”。他們?nèi)宄扇旱刈≡谏駨R外的長(zhǎng)廊下面。多數(shù)人年齡都在四十歲以上，大多赤身裸體，身上涂抹著木炭灰，甚至是死人的骨灰，只在腰上裹一塊看不見顏色的破布。除了一個(gè)碗以外，幾乎一無所有。帕斯帕提納神廟：尼泊爾等級(jí)最高的印度教神廟之一苦行也許對(duì)現(xiàn)代人來說難以理解，這是古印度時(shí)期盛行的一種修煉方式，在印度已有數(shù)千年的歷史。印度教認(rèn)為人需要經(jīng)過多次輪回才能進(jìn)入天堂，得到神的關(guān)照。而有些人希望能走捷徑，在此生就得到神諭和真經(jīng)，苦行僧就被認(rèn)為是這樣一條捷徑?？嘈猩按约旱纳眢w，把自己的身體看作是罪孽的載體，苦行僧希望通過把物質(zhì)需求降到最低來，獲得心靈的解脫，得到神的庇護(hù)和恩賜，從而擺脫無盡的輪回之苦。尼泊爾的最迷人之處，就是不同的人都可以在這里找到不同的活法，旁人常常會(huì)對(duì)此予以尊重。真正的苦行僧，大多過著極端樸素的生活，靠乞討為生。他們要在圣河沐浴，以洗凈肉體，同時(shí)要練習(xí)瑜伽，從而放松身心。每天還要進(jìn)行冥想，思考過去，現(xiàn)在和未來?？嘈猩畟冏孕【透S師父苦修，他們從師傅那兒學(xué)來的生火技巧，每天都要用的，起床后第一件事情便是生火?；饘?duì)苦行僧來說至關(guān)重要，在印度教教義中，萬物是由地、水、火、風(fēng)、空五大元素組成的。人在生命終結(jié)時(shí)，通過火能使靈魂得到凈化，同時(shí)將肉體分解，回歸自然?？嘈猩蛔鸱Q為神圣的人，是神的代表。在尼泊爾偏僻且傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村婚喪節(jié)慶，人們都會(huì)請(qǐng)他們主持，并給予祈禱，祝福。對(duì)信徒而言，此時(shí)這些僧人是在為神傳達(dá)指令，是神的代表。濕婆神是苦行之神，傳說他的額頭上三條橫線代表3個(gè)神和三個(gè)世界，而大多苦行僧都信奉濕婆，因此也會(huì)在自己的額頭上涂上三條醒目的橫線，以示景仰。濕婆（梵文：???，?iva，泰米爾語：?????，英語：Shiva），印度教三大主神之一。是毀滅之神，也擔(dān)當(dāng)創(chuàng)造（轉(zhuǎn)化）的職能，為印度教信徒最為敬畏的大神，由吠陀時(shí)代的天神魯奈羅演變而成。濕婆節(jié)屆時(shí)將有約一百三十萬尼泊爾和來自印度、不丹等世界各地的信徒聚集在加德滿都帕斯帕提納神廟舉行盛大的慶典，還有苦行僧的諸多怪異表演?？嘈猩娌繄D繪的各種圖案，多是模仿主神化身的模樣，很難想象，這些涂料就是從燒尸的木材，甚至尸體的骨灰取的。苦行僧用來涂抹全身，象征與神靈同體緊密結(jié)合，受萬民景仰。然而伴隨現(xiàn)代化的沖擊，尼泊爾的“圣人”們也紛紛下海，成為雪山之國最杰出的演藝人士。在這些浮夸的“演員”中，最著名的莫過于活躍在帕斯帕提納神廟的幾位明星苦行僧。他們?cè)?jīng)榮登過BBC和國家地理頻道，甚至曾被《孤獨(dú)星球》選為封面?！豆陋?dú)星球》封面的尼泊爾苦行僧職業(yè)苦行僧們深諳外國游客的心理，懂得如何專業(yè)配合拍攝，各種造型六得飛起。當(dāng)然，更懂得獅子開大口。其中尤以帕斯帕提納寺中的拉姆寺為固定營業(yè)場(chǎng)所的四位苦行僧老哥，被筆者戲稱為“燒尸廟F4”的為甚。F4擺造型很專業(yè)，但同他們合影一定要記得討價(jià)還價(jià)。對(duì)于中國游客，倘若你懵懂無知，他們會(huì)配合導(dǎo)游索要超過1000盧比（約合人民幣60元）的合影費(fèi)用。事實(shí)上，本地人通常只給10盧比。即便是明星，100倍還是太多了。在宗教信仰的約束下，身居喜馬拉雅遠(yuǎn)鄉(xiāng)的苦行僧們亦難逃過金錢的侵蝕。世間終究難尋真正的凈土。?有時(shí)候很難分辨出，是苦行僧，還是假行僧。拜金還是拜神，解讀不出的經(jīng)文。
先生荷西
2020-01-07 15:29:54
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也門是個(gè)阿拉伯國家，位于阿拉伯半島的西南端。由于石油資源有限，也門并不富裕，和揮金如土的土豪大哥沙特簡(jiǎn)直沒法比。不過也門也有自己的優(yōu)勢(shì)——聞名全球的奇怪島嶼索科特拉島。索科特拉島，位于阿拉伯海與亞丁灣的交接處，屬也門索科特拉省，這里獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境獨(dú)立于地球上其他地區(qū)，被譽(yù)為“地球上最像外星的海島”，“印度洋的加拉帕戈斯”。索科特拉島是印度洋通向紅海和東非的海上交通要道，也是連接亞非歐三大洲的海上生命線，圖片來自@Google地圖索科特拉島面積不小，3635平方公里，還有周邊的一些小島，是也門以及阿拉伯世界最大的島。索科特拉島人口不多，不到5萬。索科特拉島的戰(zhàn)略地位非常突出，正好卡在歐亞海上大動(dòng)脈，波斯灣——亞丁灣——紅?！K伊士運(yùn)河的邊上。每天除這里的大型油輪，很多都能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到這座奇怪的島嶼。但是，人們對(duì)索科特拉島感興趣的，不是他和也門有什么亂七八糟的關(guān)系，而是索科特拉島和外星人的“關(guān)系”。索科特拉島和外星人有關(guān)系？有人說索科特拉島其實(shí)是外星人弄到地球上的，這當(dāng)然是調(diào)侃，哪有外星人？即使有，來了地球，也能讓他們買不起房，交不起停車費(fèi)。由于與大陸隔絕，且面積較小，島上沒有大型野生哺乳動(dòng)物，爬行類、鳥類較多，椋鳥是島上特有的鳥類，而埃及禿鷲是島上最常見的鳥。索科特拉島遠(yuǎn)觀像科幻電影里的圖片，但事實(shí)上它已進(jìn)化為一個(gè)世外島。如同迷失的世界島一樣，已和非洲大陸分離了六、七百萬年，島上環(huán)境惡劣，有大面積的沙質(zhì)海灘，石灰?guī)r溶洞和巍峨的高山。索科特拉島有700多種，奇特稀有的植物群和動(dòng)物群，其中三分之一為該島特有。索科特拉島實(shí)在太不像地球的島嶼了。你在地球上別的地方看到的動(dòng)植物，有很多在索科特拉島上壓根找不到。這里的許多植物都長(zhǎng)在巖石上，比如形似紡錘的沙漠玫瑰，以及擁有巨型傘蓋的龍血樹。索科特拉島為啥這么有個(gè)性，非要和地球老娘擰著來？原因很簡(jiǎn)單啊，早在公元前18000000年，也就是1800萬年前，索科特拉島就和大陸分了家，孤懸在印度洋上，成了印飄。索科特拉島和也門本土距離比較遠(yuǎn)，最近的也有380公里，反而距離非洲的索馬里角很近。由于和大陸隔絕時(shí)間太長(zhǎng)，索科特拉島慢慢就形成了自己獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)，不管是島上的動(dòng)物還是植物，都和大陸上的不太一樣。有科學(xué)家統(tǒng)計(jì)過，索科特拉島上的動(dòng)物，90％以上都是大陸沒有的。而島上的蝸牛更是95％是大陸沒有的。索科特拉島上的植物，比例沒動(dòng)物這么高，只有37％的植物是大陸沒有的。但就是37％大陸沒有而島上獨(dú)有的植物，讓索科特拉島出了大名。龍血樹樹冠呈密集傘狀，由于其紅色樹脂可用于藥品和染料，在中世紀(jì)時(shí)就常被人們，用于巫術(shù)、煉金術(shù)與民間魔法。因?yàn)檫@些植物長(zhǎng)的實(shí)在是太隨便了，個(gè)個(gè)奇形怪狀。世界上任何一個(gè)地方都找不到，想看它只有來索科特拉島。龍血樹遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像是一把大雨傘，也像魔幻版的綠蘑菇。想去索科特拉島游玩不是一件容易的事。也門常年亂七八糟，普通游客很難登上索科特拉島。能上島的一般都是科學(xué)家，這還是在1991年之后?，F(xiàn)在情況好多了，但能去一趟索科特拉島也不容易。如果你有機(jī)會(huì)，可以去看看，不用坐太空飛船，就能去“其他星球”轉(zhuǎn)一圈，很劃算。索科特拉島氣候炎熱干燥，幾乎沒有任何降雨，是一座亂石叢生的島嶼。因?yàn)檫h(yuǎn)離大陸文明，島上居民的生活仍然非常原始。這座小島被聯(lián)合國列入世界遺產(chǎn)，直到5年前島上才修了第一條公路。這種原始化生活帶來的問題就是島上居民普遍教育程度偏低，流行早婚和近親通婚的習(xí)慣。島上婦女一生中一般要生育5-10個(gè)孩子，有的多達(dá)15-20個(gè)。?也因?yàn)槠D苦的自然環(huán)境，生活在索科特拉島的沿海地區(qū)的人們，大多靠捕魚為生。除了自己食用之外，他們還可以將多余的魚拿去交易。礙于資金短缺，當(dāng)?shù)卣晕凑业胶线m的方法推廣生態(tài)旅游。不過，正因?yàn)闆]有游客的打擾，島上的自然環(huán)境和風(fēng)貌才能保存得如此完好。
荷西先生
2020-01-14 14:51:19
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佛國緬甸，有歷史悠久的文化建筑，有令人沉醉的旖旎風(fēng)光，更有著滲透在生活細(xì)枝末節(jié)里、見證了緬甸歷史和現(xiàn)代的佛教傳統(tǒng)。緬甸，它安靜樸素，它淺吟低笑，就像一顆星星，或許在銀河里你未必能留意到這顆獨(dú)特的星星，但一旦你接觸了它，你會(huì)被它本身所具有的神秘色彩所深深吸引無法自拔。緬甸佛教文化在這個(gè)金色的國度，佛塔林立，禮佛拜佛的人絡(luò)繹不絕，無論是從外在還是從內(nèi)在都散發(fā)出濃濃的佛教氣息。佛教文化從古至今都在影響著這個(gè)國家，影響著這里的人們生活的方方面面，是人們生活中不可缺少的東西。千年的虔誠匯集于此，古老而蒼茫的美，無法用照片或文字描述，只能用雙眼記錄、用心靈感受。出門見佛塔 步步遇菩薩“手指之處必有浮屠”。緬甸80%以上的人信佛，他們視佛塔為佛的化身，認(rèn)為建造佛塔可以造福終生，修福來生，所以，上至歷代國王，下至普通老百姓，都會(huì)在自己的居住地附近修建佛塔。所以來緬甸您會(huì)發(fā)現(xiàn)，在城市，一座座金碧輝煌的佛塔、寺院使居民的房舍黯然失色。在鄉(xiāng)村，古樸大氣的佛塔廟宇，與鄉(xiāng)村簡(jiǎn)陋的茅屋相映成趣。緬甸人的出生、出家、結(jié)婚、死亡，每一件事都與佛教息息相關(guān)。緬甸的誕生禮儀繁多，如象征出生的得子儀式、滿6個(gè)月的喂飯儀式等等，而且?guī)缀醺鱾€(gè)儀式都會(huì)請(qǐng)僧侶誦經(jīng)祈福，以表達(dá)祛禍除邪，聚福集祉的美好祝愿。緬甸，男子沒有出家當(dāng)過和尚，沒有進(jìn)行過剃度禮，就意味著沒有受過教禮，也就不能算是“成人”。很多信徒家庭的女孩兒，也會(huì)短期的剃度為尼，修行佛法。依據(jù)佛教的習(xí)慣，每年緬歷4月15日到7月15日是僧侶的安居期。在此期間，佛教信徒不能舉行婚禮。而到了舉辦婚禮的時(shí)候，開始的第一項(xiàng)內(nèi)容往往就是誦經(jīng)。緬甸人對(duì)葬禮的重視顯示出信仰佛教的民族對(duì)來世的理解和追求。佛教認(rèn)為，積善因的人死后可渡苦海到達(dá)極樂世界。在珍藏了“佛祖八根頭”的大金塔進(jìn)行點(diǎn)蠟燭祈福儀式瞻仰喬達(dá)基寺廟臥佛腳掌底的輪回圖到阿南達(dá)寺欣賞莊嚴(yán)的石雕和優(yōu)雅的倒影乘坐熱氣球靜賞萬塔之國的壯麗日出領(lǐng)略“世界上最大的書”固都陶佛塔的玄妙拜訪茵萊湖上佛像“失而復(fù)得”的水上佛塔在曼德勒感受大佛洗臉儀式的震撼場(chǎng)面在緬甸您會(huì)深切感受到佛教影響著緬甸人的人生觀成為緬甸人的精神支柱并伴隨其一生?
荷西先生
2020-01-19 17:12:02
23126 人 已 閱讀
土耳其的卡帕多奇亞曾被美國《國家地理》雜志社評(píng)選為十大地球美景之一。獨(dú)特的喀斯特地貌煥發(fā)著攝人魂魄的美，令無數(shù)旅行者魂?duì)繅?mèng)繞。這是一個(gè)風(fēng)、火、水造就的神奇世界，這個(gè)世界位于土耳其中部安那托利亞高原的腹地，這種地貌的形成起源于幾百萬年前三座火山的噴發(fā)。噴發(fā)后的火山灰覆蓋了卡帕多奇亞地區(qū)，巖漿冷卻、自然風(fēng)化及雨水沖刷后，軟土和泥沙被帶走，堅(jiān)硬的石灰?guī)r突兀挺立形成巖錐，山谷磨出平滑的石頭波浪。巖石一波一波地卷向前方，隨陽光的變幻，由白到粉紅再變成暗紫色，美麗得如同仙境，讓人過目難忘。?
岷山雪
2019-12-16 16:07:52
18723 人 已 閱讀
?隨龍攝天下王劍林老師拍攝吳哥窟，盡管之前也有介紹和圖片鋪墊，一旦走近仍感震撼非常，言詞匱乏。時(shí)間有限，意猶未盡，還想再去！?
感悟秋天的石頭
2019-12-16 15:59:06
18312 人 已 閱讀
?卡帕多奇亞有許多石頭城和地下城（Kaymakli），是當(dāng)初基督徒為了躲避阿拉伯人迫害修建的。其中地下城深掘幾十米，而人們?cè)诘叵乱部梢陨钭匀?。這不得不令人感慨當(dāng)時(shí)人們身處絕境時(shí)所迸發(fā)出的智慧和力量。這里千奇百怪的地貌讓人不敢相信這是屬于人類的國土；于是人們又賦予它另外一個(gè)名字——精靈的世界。我們所看到的這座地下城規(guī)模宏大，共有1200間石頭小房子，可居住1.5萬人。它上下共分8層，其迂回曲折的走廊又低又窄，人在里面需彎腰行走。通往地下城的通道隱藏在村子各處的房屋下面。這些古城從地面往下層層疊疊、深達(dá)數(shù)十米，縱橫交錯(cuò)。走進(jìn)地下城，就仿佛進(jìn)入了一個(gè)復(fù)雜多孔的巨型瑞士干酪，到處都是洞，房間之間有很多的“窗戶”，小路繞來繞去，上上下下的路有好幾層。地下城設(shè)施的齊全，到處是人們穴居生活的痕跡，儲(chǔ)存油、酒和水的罐子，擠壓葡萄的水槽，油煙熏黑的公共廚房，牛棚馬圈和深的不可思議的井，甚至還有學(xué)校。?
岷山雪
2019-12-16 16:15:44
18090 人 已 閱讀
